如茉一般不谙世事，虚荣浅薄，投靠男人换现世安稳，即使没有战争的暴发，也会被逐渐男人抛弃.
而莉从小目睹了母亲与各路男人的暧昧，对婚姻既向往又没有安全感，没有生育能力的缺撼更使她内心自卑到对忠厚老实的丈夫开始疑神疑鬼，无论是年幼的养女还是花甲的母亲，只要是个女人，都让她嫉妒猜疑.
失去了双亲的花倔犟善良，勤快能干，渣男丈夫除了留给她一个女儿，挥一挥衣袖不带走一片云彩.
有多少好女人，最后都毁在了婚姻上.
冲动，报复，一昧奉献或者依赖男人，在婚姻已经出现危机的情况下赌气，强行生产，不理智的行为真会搭上自己的一生.
垂垂老矣的茉躺在摇椅上，浮想着往日纸醉金迷的好时光，而手边卷曲的画报早已褪色，香水瓶子滚落在尘埃，奢华的雕花大床彻底崩塌，靠别人给的甚至施舍的，都不会长久.
最遗憾的是到了生命的尽头，才发现这一
作为处女作它确实成熟得令人惊讶；作为一场青春的自我意淫梦，它更是我所见过的最华丽、而又最粗鄙的.
姜文是个才华喷涌的男人——这点将永远被铭记在影坛上，纵使他的青春已经过去，但他记忆中的夏日将永远在涌动、在迷惑，所有的欲望都流着汗水，所有的生长皆带着光辉.
我记得他曾经说过，一个男人的成长，往往来源于女人.
我不知道他是不是对的，正如总是走进别人房间的马小军，永远猜不到有天也会有人走进他心中的房间.
其实米兰不过是一场梦，是一个符号，是青春所必须的荷尔蒙.
我也不知道对于那些曾经的幻灭，还有多少故去会被骂作傻逼. 年少时我曾倔弃过的梦，日后竟也开始倔弃起我来. 如今这些都已被时光带走，分不清真实与虚幻的我，不由得记恨起时光. 而那些阳光灿烂的日子，它们将一去不返，尽管今天的阳光也一样灿烂，明天的太阳也照常升起赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵，驱车登古原⑶. 夕阳无限好，只是近黄昏⑷. ⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地. 汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑. 登上它可望长安城. 乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年. 《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”. 汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”. 对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名. ”⑵向晚：傍晚. 不适：不悦， 不快. ⑶古原：指乐游原. ⑷近：快要. 傍晚时心情不快，驾着车登上古原. 夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏. 乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处. 同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀. 唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一. 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志. 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他. 因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照. 程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也. 武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也. 而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜. 识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也. ”这首诗反映了作者的伤感情绪. 当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨. 此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因. “向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦. 诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原. 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状. 陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了. 李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀. 后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千. 诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中. “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.
