《乐游原》:一镜到底,战争残酷
2024-10-21

     印度这个神奇的国家存在的种种社会问题为它们电影提供了太多好的题材,一片卫生巾都能够讲出很多道理.     男主文化不够,行动力却超强,实实在在的宠妻狂魔绝世好男人,但一根筋的执着也让他和妻子因为护垫闹的满村风雨,物质的进步比较容易,但意识的进步却要冲破多少传统观念的束缚,作为受害者的女性不仅不为自己争辩,还坚决的站在捍卫经期污名化的一边,所以女性不仅是受害者,更是加害者.     教育促进社会的进步,最典型的就是影片中的神助攻印度合伙人,她受教育程度高,消息灵通,懂专利,会推销,更加了解女性心理,从而帮助男主一步步走向成功,简直是名副其实的伯乐.     虽然现在很多印度电影都套路,都在不厌其烦的灌输道理,在娱乐大众的同时,又不忘推动社会进步,最大程度的发挥了电影的积极作用,非常棒.     不追名逐利做护垫,只为经期女性做自己.     我知道,你们又来这一套...不能说是一部标准的烂片,但又绝不是那种值得推荐和回味的电影,只能称之为一件依托于好莱坞工业水准和明星效应的流水线产品,在那一跳之后整部片就开启了无聊模式.     从灾难设定到故事模式都极其廉价,先赋予主角一个巨厉害的身份(退伍军人),随之而来的是英雄去势(身负重伤变残疾),之后又将主角安插在一个极具噱头的环境(香港摩天大楼),紧接着是制造困难(主角被陷害&家人的危机),至于结局每个观众都早已了然于胸.     基本是把巨石强森当成巅峰时期的成龙在使,不过即使是巅峰的成龙也不敢这样玩(说到底还是感谢CG特效的发达).     而且稍微对比一下就会发现,其实这类片还不如《乐游原》《乐游原》耐看;仔细想想,《乐游原》苦口婆心地标榜香港为“全亚洲最安全城市”,轻而易举地就被一部内地资本参与的影片毁于一旦.     赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶.     夕阳无限好,只是近黄昏⑷.     ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.     汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑.     登上它可望长安城.     乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年.     《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”.     汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”.     对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名.     ”⑵向晚:傍晚.     不适:不悦, 不快.     ⑶古原:指乐游原.     ⑷近:快要.     傍晚时心情不快,驾着车登上古原.     夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏.     乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处.     同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀.     唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一.     李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志.     李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他.     因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.     程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也.     武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也.     而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜.     识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也.     ”这首诗反映了作者的伤感情绪.     当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨.     此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因.     “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦.     诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原.     自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状.     陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了.     李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀.     后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千.     诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中.     “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.     然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中.     这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.     这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好.     这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神.     其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹.

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