夫人情莫不贪生恶死，念父母，《汉》作“亲戚”。顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸早失父母，《汉》作“二亲”。无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何直哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，《汉》作“耎”。欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于《汉》作“函”，无“于”字粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋《汉》无“陋”没世而文采不表于后世《汉》无“世”也。
古者富贵而名磨《汉》作“摩”灭，不可胜记，惟倜《汉》作“俶”傥非常之人称焉。盖文王《汉》作“西伯”拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为《汉》有“作”字也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明《选》无“明”字无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤思，垂空文以自见。
