刘歆字子骏，后改名刘秀，是刘向最小的儿子。他继承了父亲的治学与政治才能，却以与父亲相反的政治立场走上历史舞台。刘歆年轻时与王莽同为黄门郎，私交很深。王莽篡汉，他是重要帮凶；王莽复古改制，他是主要策划者。刘歆也信奉阴阳五行学说，把它作为服务于政治的工具。他著有《三统历谱》，以三统学说比附历代兴衰。他也著有《洪范五行传论》，由于政治立场和学术观点与其父不同，在对灾异的具体解说上，与刘向有一些差异。
侯外庐先生评述：“我们统计《〈汉书〉五行志》所载，刘氏父子推演灾异者，共一百八十二事，上起西周幽王二年，下逮西汉成帝元延元年，言论凡二百二十六则。就思想内容来看，比之于董仲舒，虽有鼠牙雀角的异同，而本质上则同为神学的世界观；其牵强附会尤与董仲舒异曲而同工。”[72]刘向、刘歆父子宣传运用神学世界观，为政治斗争服务，在当时有很大的影响，但在理论上却没有太多新的建树。
侯外庐先生认为他们一进入文史整理领域，便表现出人文主义思想，因此其思想有折衷主义特色，很有见地。其实在对社会问题的思考中，他们思想的折衷性质也有很明显的体现。
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