3.学校具有民族性
作为一种专门的教育机构，学校的工作，从教师的聘任到知识的选择，到师生交往的方式，都必然地带有本民族文化的特色。没有任何民族文化特色的学校是根本不存在的。正如乌申斯基（УшИнскИй，К.Д，1824－1871）在《公共教育的民族性》一文中所论述的那样，“（1）适用于所有民族的国民教育的共同体系不论是从实际上，还是从理论上看，都是不存在的，因而德国的教育学不过是德国的教育理论。（2）每一个民族都有自己独特的民族教育体系，因而一个民族借用另一个民族的教育体系是不可能的。（3）其他民族在教育事业中所取得的经验，是所有民族的宝贵遗产，这就同世界史的经验属于所有的民族是一样的道理，不能按照其他民族的模式生活，不管这种模式如何具有吸引力；同样，也不能按照别人的教育体系进行教育，不管它是如何严整，如何经过周密的思考。在这方面，每一个民族都应该检验自己本身的力量。”[13]中国是一个有着悠久文明和教育传统的大国，历史上也积累了非常丰富的教育智慧。每一位教师都应该认真地学习这些传统的教育智慧并将其体现在自己的日常教育教学活动当中。人民教育家陶行知先生在学校教育诸多事务上也反对“仪型他国”，反对“洋八股”，主张在辨明中国进步需要的前提下，自主开展实验。他千辛万苦所创办的晓庄师范学校就是20世纪中国教育民族化的鲜活事例。新中国成立以后，建设有中国特色的社会主义教育体系一直是中国教育工作者和广大教育学人的不懈追求。当然，在当前这样一个全球化的时代，学校的民族性不等于学校的封闭性和保守性，学校的民族性不是拒绝学习和借鉴其他国家教育思想、制度、模式、改革经验等的借口，也不是以古非今、裹足不前的理由。学校的民族性与世界性、学校的民族性与时代性是相统一的。