卷六·魏六 ◇ 止群巨议禅代礼仪令
当议孤终不当承之意而已。犹猎,还方有令。(《魏志·文帝纪》注引《献帝传》)
又令
吾殊不敢当之,外亦何豫事也!(同上)
卷六·魏六 ◇ 罢设受禅坛场令
属出见外,便设坛场,斯何谓乎?今当辞让不受诏也。但于帐前发玺书,威仪如常,且天寒,罢作坛士使归。(《魏志·文帝纪》注引《献帝传》)
卷六·魏六 ◇ 既发玺书又下令
当奉还玺绶为让章。吾岂奉此诏承此贶邪?昔尧让天下于许由、子州支甫,舜亦让于善卷、石户之农、北人无择,或退而耕颖之阳,或辞以幽忧之疾,或远入山林,莫知其处;或携子入海,终身不反;或以为辱,自投深渊。且颜烛惧太仆之不完,守知足之明分;王子搜乐丹穴之潜处,被熏口而不出。柳下惠不以三公之贵易其介,曾参不以晋、楚之富易其仁。斯九士者,咸高节而尚义,轻富而贱贵,故书名千载,于今称焉。求仁得仁,仁岂在远?孤独何为不如哉?义有蹈东海而逝,不奉汉朝之诏也。亟为上章还玺绶,宣之天下,使咸闻焉。(《魏志·文帝纪》注引《献帝传》)