由于宗教的影响，火葬也流行于蒙古人中。死者在请喇嘛诵经之后进行火化，然后拾起遗骨灰或埋葬，或和泥土制成小塔置之寺中。
父母死后，亲眷素服去冠七日始复，并散其生前遗物予亲友和巫者、喇嘛。若子女死，送葬之后，他的父亲则持刀向门外作三次劈砍动作，以示驱其灵魂不归。
帝王丧葬。大蒙古帝国皇帝成吉思汗，史书记载说他是一个用兵如神，深沉又大度的人。他统一蒙古各部，横跨欧亚，“灭国四十”，权力至极。但在他死后，却不像许多历史上的帝王那样，建造豪华广大的陵墓和陵园建筑，而是简殓密葬，使外人莫知其处。《元史·太祖本纪》记载，成吉思汗于1127年7月，当灭西夏在即之时，死于萨里川哈老徒之行宫，葬起辇谷。其后自太祖以下诸帝，除蒙哥葬地失载外，皆葬起辇谷。《元史·祭祀志》里还记载，蒙古帝王死后，用香楠木一段分为两半，以死者之体形凿槽为棺，殓时戴皮帽、穿貂皮衣、系腰带、皮靴袜。随葬以金壶瓶二、盏一、碗碟匙箸各一。然后用四条金箍将木棺捆封，覆盖着金线锦，放在用白毡镶银黑色丝锦为帐的灵车上发丧。灵车由一个蒙古骑马巫媪，牵一匹金饰鞍辔，罩金丝锦的（引魂）金灵马为前导，途中每日三次以牲羊奠祭，到达陵地后，将开挖墓穴的上层土块依次排放，下棺后再依次复原位，剩余之土，远弃他处。葬毕众人远退五里之外，每日烧羊供祭，守三年后护陵人始离去。这时被开启的墓地，草木如旧，使人很难辨认出墓穴所在。对于这种葬俗，因其神秘，所以也有多种记载，诸说不一。有的说送葬途中，凡遇到行人便予杀掉，以免走漏行迹。有的说葬毕以群马踩踏，待草再生地貌如故。有的说随葬一幼象，再来时由母象嗅其所在。还有记载说陵地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，等等。