我看见了我的天地，叫出了我的天地／我的天地看见了我，叫出了我／／我的身体与天地一体，同体延伸／天地的边际就是我肌肤的边际／万物在我的脸上寻找它的表情／在我的肢体寻找它的姿势(106)
任洪渊的诗均为“有我之境”，无论是对物象的状写，还是关于文化原型的隐喻，都带有鲜明的属人性质，刻印出诗人个体灵魂搏斗的痕迹，呈现出丰沛的自我主体形象。
二、汉语诗性智慧自由空间的开启及所受阻拒
确立了汉语文化诗学的属人性质这一逻辑起点之后，任洪渊对汉语智慧的发展历程做了精确的概括。他发现了汉语智慧在与其他语言的相遇中开启的三度自由空间，并由此发现了当下汉语的症结。
中国曾经的龙飞凤舞气象已经消失，在《易》确立了理性秩序和“礼”之后，老子庄子的蝶、鲲、鹏，飞越了青铜代表的秩序，以“道”的羽翼开启了汉语的第一度自由空间。
