无论是君子修炼品德，学者追求学问，圣人领悟大道，还是君主治理国家，都需要在“圣算”（可以理解为一种高明的智慧和策略）中不断地寻找和守住这种“中”的景象。因为只有保持在这种状态，我们才能够不被私欲所迷惑，不落入世俗的套路。
如果背离了这种“中”的景象，那么我们就会很容易被私欲所左右，从而失去自己的本心。这样一来，我们的行为就会变得功利和浮躁，无法真正地实现自己的价值和追求。
因此，阳明先生强调要时刻关注自己内心的状态，保持“中”的景象。只有这样，我们才能够在人生的道路上不断前行，实现自己的目标和理想。
【原文】
澄问：“喜、怒、哀、乐之‘中’、‘和’，其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者，平时无有喜怒之心，至其临时，亦能‘中节’，亦可谓之‘中’、‘和’乎?”
先生曰：在一时之事，固亦可谓之‘中’、‘和’，然未可谓之‘大本’、‘达道’。人性皆善，‘中’、‘和’是人人原有的，岂可谓无?但常人之心既有所昏蔽，则其本体虽亦时时发见，终是暂明暂灭，非其全体大用矣。无所不‘中’，然后谓之“大本；无所不‘和’，然后谓之‘达道’。惟天下之至诚，然后能立天下之‘大本’。”
曰：“澄于‘中’字之义尚未明。”
曰：“此须自心体认出来，非言语所能喻。‘中’只是天理。”
