这本书中阐述了范缜的唯物主义思想，他认为形神是一体的，神是依附在形上面的，所以形没有了神也就消失。形和神之间的关系就像刀刃和锋利之间的关系一样，刀刃都没有了，锋利又在哪儿呢？由此引申到身体和灵魂上来，灵魂是依附在身体上的，不可能独立存在，所以人死后是不可能有灵魂的。由此可知，这个世界上不会有鬼这样的东西存在。当时的人认为冤死的人会化为厉鬼，而范缜却认为这是不可能的。他认为古书上对鬼神的记载是比较牵强附会的。他写《神灭论》的目的就是为了反对当时的佛教，他认为佛教对社会造成了极大的危害，人民用自己创造的财富去供养那些不事生产的僧侣，对自己家的亲戚反而不肯伸出援助之手，这对儒家的伦理道德是一种破坏。他还认为，佛教徒动辄用地狱来吓唬人民，其实就是为了哄骗财富，如果这种情况继续蔓延下去的话，人们都沉迷在佛教之中，家庭就会破裂，没有士兵打仗，也没有官吏处理政务，农民不生产，商人也不做生意，这样下去国家就危险了。范缜的《神灭论》狠狠打击了当时的佛教寄生虫，被那些人憎恨，但是他的唯物主义思想却永远被人们纪念。
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