山东《莱芜县志》记载当地明初“土地广厚，民性敦质，弘治、正德间风渐偷谲，刚愎，习讼者往往有之。先是任县者，悉遏渠魁，迩来民颇服化，刁风渐息，重崇信礼，而俗称长厚云”[176]。嘉靖四川《洪雅县志》描述该地风尚时云：“后渐习侈靡，喜谲诈，少凌长，卑凌尊，富者挟赀射利，黠者持人短长，亦或造飞语以讦阴私，乃弱肉强食则往往而是，文初虽彬彬可观，而古意泯矣。六乡之习亦各不同，洪川则多货木器，安宁则多造舟赁载，能操之以历三峡之险；义和则多卖蔬，虽业儒者众，而健讼者恒什九；保安则多鬻薪炭，乐输赋税；中保则多入林箐，取材木货于营室者；中保之有花溪，则富庶甲于四境；而洪川保安间多推剽为奸。其服饰旧多朴素，近则妇女为艳妆，髻尚挺心。两袖广长，形几曳地，男子则士冠方巾，余为瓦棱帽。其女工则缉麻纺绵缲丝以为布绢，然甚粗恶。正德以前，犹有自理机杼者；正德以后，皆用机匠矣。其子婿，则成化以前多入赘，分财产谓之承户婿，亦云养老婿，故版籍中，一户有至四五姓者。成化以后，此风始息。”江西永丰县嘉靖时的风俗是“今不以分制，而以财制，侈富逾节奢，亦既多矣。先是燕会，果肴以四色至五色而止，果取诸土产，肴用家畜，所宜聊且具数而已。于是遇节庆，远亲、乡邻无弗会者。今一会或费数十金，为品至数十，剪彩日食之华，实效京师，耻弗称者，率自摈焉。而婚族疏邈，如途人者有矣。噫！奢侈僭甚而犯礼多，浑朴消而殷富替，岂惟信哉！观俗者可以感矣。”[177]九江府德安县的风尚，“婚姻论财，乡市之民俱健讼。举葬娱尸作佛事”。瑞昌县“山险，俗讦，信巫，好祀”，“洪上洪下之民可以足兵，惟健斗、杀人，不畏法律”[178]。建昌府“成化间男饰，或莲子帽、桃尖帽、平顶帽，宽衣大袖，或腰及于膝，或近于胸，咸非中制。近时稍稍复古而侈，妇饰僭拟，妃嫔、娼优、隶卒之妇，亦有黄金横带者，俗之敝也，斯为甚。先时燕会，果肴用大器，多不过五品，谓之聚盘。后用小盘，至数十品，谓之簇盘。近时仿京师，杂陈奇品，亦既汰矣。噫！服食之变，可以观俗也。”[179]